ق.ر.ب.ت کے چھ بہترین طریقے جو ہر کوئی استعمال کرتا ہے اسلام نے ان کی اجازت بھی دی ہے ان کے بارے میں کوئی منع نہیں کیا گیا ہے ۔ وہ کونسے طریقے ہیں ان میں سے دو طریقے مقبول ہیں باقی جو چار ہیں وہ بھی بتائیں گے ۔ سب سے پہلا طریقہ یہ ہے کہ عورت نیچے اور مرد اوپر کی حالت میں ہو عورت اور مرد پہلو بہ پہلو کی حالت میں ہو مرد نیچے
اور عورت اوپر کی حالت میں عورت اور مرد کھڑے رہنے کی حالت ، عورت اور مرد آگے پیچھے کی حالت میں ، عورت اور مرد بیٹھنے کی حالت میں ان طریقوں میں تیسرا طریقہ یعنی مرد نیچے اور عورت اوپر کی حالت میں اسلام کے نقطہ نظر سے یہ قل.یہ حر.ام اور قابل تع.زیر تو نہیں لیکن قرآن وسنت کی تصریحات اور ان کے اشارات کے یہ خ.لاف ہے ۔ طبی لحاظ سے بھی مختلف پہلوؤں سے نقصان دہ ہے ۔ اس سے ق.رب.ت کے مختلف طریقے سامنے آتے ہیں ۔ وہ ڈاکٹرز کے بیان کردہ طریقوں میں اضافہ ہیں سب کو ملا دیا جائے
تو قرب.ت کے مختلف اسلامی طریقے بنتے ہیں عورت کھڑی اور مرد بھی کھڑ ا ہو عورت بیٹھی اور مرد بھی بیٹھا ہو ، عورت بیٹھی اور مرد کھڑا ہو اور عورت لیٹی اور مرد آگے کے راستے میں آگے سے ق.رب.ت کرے عورت لیٹی اور مرد پیچھے کی سمت سے آگے کے راستے میں ق.رب.ت کرے عورت کروٹ لیٹی ہے اور مرد بیٹھ کر اس سے ق.رب.ت کرے ۔ عورت کروٹ لیٹی اور مرد بھی کروٹ ہی کی حالت پیچھے کی سمت سے آگے کے راستے میں ق.رب.ت کرے ۔ عورت چ.ت لیٹی ہو اور مرد کروٹ ہو اور آگے کے راستے میں آگے کی سمت سے ق.رب.ت کرے۔ عورت ٹانگ.وں کے بل جھ.کی ہو اور مرد پیچھے کی سمت سے آگے کے راستے میں ق.رب.ت کرے ۔
عورت کمر سے جھکی اور مرد آگے کے راستے میں پیچھے کی سمت سے ق.رب.ت کرے ۔ آیت کریمہ ہے کہ تمہاری عورتیں تمہاری کھیتی ہیں تو تم اپنی کھیتی میں آؤ جس طرح چاہو ۔ سورۃ البقرہ کے عموم ق.رب.ت کے یہ سبھی طریقے داخل ہیں مرد اپنی شریک ح.یات کیلئے حسب منشاء ان میں جس صورت کا چاہے انتخاب کرسکتا ہے ۔ ان میں جس طریقہ سے چاہے اپنی بیوی سے ق.ب.ت کرسکتا ہے ۔ ڈاکٹرز کہتے ہیں ق.رب.ت کے اسلامی طریقوں میں چوتھا پانچواں اور چھٹا طریقہ زیادہ مقبول آسان اور قابل عمل ہے ۔
خاص طور پر چوتھا طریقہ ہی یعنی چت لیٹی ہو اور مرد آگے سے آگے کے راستے ق.رب.ت کرے ۔ ڈاکٹرز نے کہا ق.ر.ب.ت کا یہ طریقہ عورت کیلئے سب سے زیادہ مب.نی اور سہولت والا ہے اسے زیادہ ج ن س ی تسکین عطاء کرنے والا ہے ۔ اس صورت میں وہ ج ن س ی عمل میں زیادہ سرگرمی سے حصہ لے سکتی ہے ۔ اسلام کے نقطہ نظر سے بھی ق.رب.ت کا یہی طریقہ سب سے زیادہ افضل اور قابل ترجیح معلوم ہوتا ہے ۔ اسلام کے نزدیک عورت کے ج ن س ی تسکین اسکا بنیادی حق ہے ۔
عورت کو ہماجہتی ج ن س ی تسکین ق.رب.ت کی اس صورت میں حاصل ہوتی ہے وہ دوسری کسی صورت میں حاصل نہیں ہوسکتی ۔ ق.رب.ت کے وقت بے سط.ری اور بے حج.ابی سے اجتناب کی تاکید کی گئی ہے اس کا زیادہ سے زیادہ لحاظ ق.رب.ت کی اس لئ.یت میں ہوسکتا ہے
اپنی رائے کا اظہار کریں